我們互不相識的一小時，從這個文本中，最能使我理解的是如何靜下來看一件事情，其實我們每天所經歷的事情都不一樣，在同一地點，不同時間都有有它不同的變化，無論是一花一草，一樹一木，這一刻就是這一刻。在每天上學的途中，我都會經過不少有花草木的地方，但往往會留意到它們的時候，就是在牠們開花、落葉之時，但很少會親身和抬頭望，我很喜歡親近大自然，但這些在馬路旁的花草樹卻往往被搬至這些地方種植，牠們原來的美已經被變質了。儘管花的生命是短暫，但從今天起我也會珍惜牠的每一刻，每在我選擇看牠的時候，牠也是在看著我，這個靜下來的一刻，便是人生最安穩的時間。

等待果陀透過角色之間的對話和互動，傳達了許多平常我們不會思考的事情。這個世上有很多人相信上帝，但又有多少人能真正地說出衪確實存在？如果真的存在為何衪只會救贖對衪相信的人們，而不救贖不相信衪的人們？這也是人們所說的仁慈嗎？劇中透過等待果陀顯示出人生來來回回地等待的寫實，我們每天的生活大多數時間都是圍繞這個圈子走動，但我們卻沒有將這件事放於心上，但旁人所看的我們，就是正正是劇中所描述的角色。就算每天所見的人一樣，但所發生的事情卻不同，甚至遠超乎想像。我們每天都是為了一些不知道的將來而繼續生存，雖然大家都知道最後結局是死亡，但卻今天與死亡之間的空白位置盼上一個幻想。

勇氣媽媽的劇本中，帶領了我們考慮很多事情的對與錯，對我來說要做到割愛的決擇絕對不易，勇氣媽媽所表現出來的一面，在一般的情況下是不會發生的，為何她由始到終都以利益為主，為了利益她失去了她的大兒子和女兒，為了活命，她放棄了對二兒子送上最後一程，在故事中她所表達的愛，最終都受利益所至，而遭到告吹。可能我對故事勇氣媽媽的感覺很極端，但試問如果連自己兒女的媽媽也保護不了的媽媽，又怎樣談她的母愛。

當我看完Our town 後，令我回想起我也曾經思量過自己的人生，沒有人會知道自己是什麼時候會離去，但往往當走到最後才會想回到過去，就好像現在的我時常都會在想自己為何會走到現在，如果當初不是這樣走又會是什樣？直到現在我也在想，在健全的家庭成長中的我，如果在未來廿年、三十年只剩下單親的我又會是什樣？這種種問題時常都會在思考，憑空想像固不會有絕對的答案，但起碼令自己心靈上得到一個答案。有人說珍惜現在，努力面前，這句話我已經做到，但無論幾珍惜的現在都會成為過去，甚至每一秒鐘都會一個過去，人們只在成長的過程不斷把前面的路不斷開發。

海鷗對我來說是一篇很難理解的劇本，因為劇中絕大部分都是日常生活中的瑣事和閒話，最令我體會到的便是寫實主意和劇中每個主角的最後，而我就選擇了用周柏豪事件來演出，起初我對寫實的理解是一種反射動作，即最自然的反應，但到後來才發覺原來這樣還未夠，甚至在周柏豪事件中的演譯是一種完全不寫實表現。在星期五特首選舉的討論平台上，每個候選人都有自己的政綱，他們都各自問對方的問題，但他們所給人們的答案都是經謊言所修飾而說出來，而不是最自然而發自內心的說話，有這樣一個虛偽討論平台，也突顯了小圈子選舉的失敗。

玩偶之家與朱莉小姐是兩個不同的對比，一個大女人主義與小女人主義之對比。兩個故事都有利用了資產階級在道德、宗教、教育和家庭關係來表達資本主義社會帶來的虛偽本質。當中兩個故事同時帶出了婦女還未解放與將被解放的社會問題。相對於現今社會，有很多問題都尚未得到解決，正如香港人和大陸人的兩岸關係，雖然同是同胞，但相方都各自抱著不同觀點互方搏火。要解決相方問題，首先是要中國政府要做到對外開放，並改善民生的問題，令兩岸的福利達至平均，減少大陸人對香港福利政策的依賴。

人民公敵比我既感覺就係一班烏合之眾對少數族群，令我不其然地諗起阿凡達，相信大家都有睇過。一班以開採為名既人類，不惜用盡任何辦法都要將礦石攞到手，完全漠視對別人的傷害和後果。人類往往自會為自己的利益著想，完全不顧及旁人。這正正反映了現今人類對地球既傷害，為了開發，不惜把雨林不斷縮小、把海填平，令到生態鏈發生一個重大既變異，從而使地球的氣候失去平衡。要解決這種現象，我們首要就是要立一個好的政策，而執法者是以道德為標準，就算是少數人群都可以受到政策保護。

愚比王比我既印象就好似現今世代既人們，特別係中國內地既黑心商人，為了一個錢字，絕對可以不談仁義道德。為求達到目的，莽顧他人既生命，完全扭曲了做商人應有既本質。令好多外地既人都走到世界各地大量搶購這些受污染的物資，令物價高脹。這些內地人既行為只係帶出左一樣野出黎，就係只顧自己，他們不但無去尋求根源追究到底，而且仲要令其他人都同佢地一樣受苦，目的係有就搶曬返黎先。而中國政府可以做既就係捉到就捉，捉唔到就要將消息封閉。所以有這樣的政府，就有這樣的人民！現今世代難道就唔可以將所有事情大家攤出黎討論同解決？我覺得要解決種種問題，首先就係要所有事情對外開放著手，唔好所有野都得過且過。

Lesson 2

依堂係第一堂既Western Theatre, 今日兩位同學出黎演譯既劇本，有他們既演譯方式，其實有時藝術係真係唔駛用言語黎溝通，有時言語真係會阻礙到好多發展既可能性。好似今日一樣，brain 用膠紙為自己做一個框架，起初我第一時間諗到既係，佢做樣樣野都要限制住自己，同時亦都限制住自己身邊既人，係佢既生活完全規則化。如果起初佢地已經講左個框架係代表咩，我地既想像空間就會受到限制。所以當有機會為佢地依個故事延續，我第一時間就將佢地既框架打破，然後將束縛住既膠紙條連接到框架外。我這個做法是為這個受束縛的人帶來自由，希望藉著外間既力量黎將受束縛的事情打破。他們既框架如我所說是一個道德上既框架,道德既界線又係點？所謂道德只是社會上為我們的行為帶來一種的標準和尺規。而他們既標準就係從每個人既認知、智識、不同教育背景而所形成。所以一般既道德界線都會以大多數人認為係岩既黎做標準，但剩低既少數亦都唔代表係無道德。但客觀既認為一般都係受到多年來經多番修改的歷史所留下來的。雖然道德無一個岩與唔岩既定義，但如果無左道德，人類既社會就會發生大混亂。所以我覺得道德依個框架係每個人身上係重要既，但不能盡傾。